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柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在[]A．百姓不再是封君的属民历史

柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在[]A．百姓不再是封君的属民B 历史

柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在[]A．百姓不再是封君的属民B 历史

柳宗元在(封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（）A．百姓不再是封君的属民B．更有利历史

柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在[]A．百姓不再是封君的属民历史

某中学生想撰写一篇关于“布衣参事”（政府聘请老百姓作为参事来参政、议政）制度设计必要性的小论文，他最适宜借用的古语是（）A．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐B．良政治

，身正不怕影子斜

要留清白在人间于谦是我国明代有名的清官，深得老百姓的爱戴，被尊敬地称为“于青天”。于谦60岁寿辰那天，门口送礼的人络绎不绝。于谦叮嘱管家，一概不收寿语文

只玉猫金座钟。谁知管家根据于

英语翻译臣以为谷帛难生,而用之不节,无缘不匮.故先王之化天下,食肉衣帛,皆有其制.窃谓奢侈之费,甚于天灾.古者尧有茅茨,今之百姓竞丰其屋.古者臣无玉食,今之贾竖皆厌粱肉.古者后妃乃有语文

也；今者土广人稀而患不足,由

下列说法不正确的一项是（）A.执敲扑而鞭笞天下，只用严酷的刑罚来奴役天下的百姓．敲扑，刑具，长的叫扑，短的叫敲B.巫医，古代巫和医不分．巫的职业以祝祷、占卜为主，也用语文

数”等六种技艺和学问．传，解

晋惠帝在华林园,闻蛤蟆声,问左右曰：“此鸣者为官乎?为私乎?”或对曰：“在官地为官,在私地为私.”时天下荒乱,百姓饿死.帝闻之曰：“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也.参考答案是：昏聩痴其他

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