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墨子主张“兼相爱”“交相利”，韩非子主张“法治”。造成这种分歧的根源是（）A.社会的长期动荡不安B.代表的阶级不同C.百家争鸣的趋同现象D.所处时代不同历史

《商君书》：“国之所以兴者，农战也”。战国时期“农战思想”产生的客观条件是（）A.七雄兼并战争B.百家争鸣局面C.新兴地主阶级的崛起D.中央集权的形成历史

百家争鸣中最能体现可持续发展是谁的观念A墨子B孟子C庄子D孙武历史

百家争鸣从根本上说是“诸子百家”A．对社会变革的不同见解之争B．不同学术观点之争C．不同教育观点之争D．不同社会阶层之历史

春秋战国时期出现了百家争鸣的局面，不同的政治派别对各种问题提出不同的见解。在治理国家方面，道家的主张是（）A．以“礼”治国B．以“法”治国C．“兼爱”“非攻”D 历史

下列句子中，划线成语使用恰当的一句是（）A．学术上有不同见解，应当允许百家争鸣，不能唯我独尊，更不能党同伐异。只有这样，我们的学术才会更加繁荣兴盛。B．先生语文

进入竹海，楠竹密布，铺天盖地

春秋战国时期，思想文化领域出现了“百家争鸣”的局面。下列主张属于儒家学派的是（）A.“无为”B.“兼爱”、“非攻”C.“法与时移”D.“仁” 历史

“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”郭沫若的这一说法[]A．正确评价了百家争鸣的影响B．历史

盾的主要方面

史学家郭沫若说：“书籍被烧毁，其实还在其次，春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”这是他对哪一事件的评价（）A.百家争鸣B. 历史

“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”郭沫若的这一说法（）A．正确评价了百家争鸣的影响B．揭历史

的主要方面

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