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董仲舒说:“今师异道,人异论,
百家殊方
,指意不同,是以上亡以持一统,法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”下列各项对这一
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阅读下列材料:材料一:孟子曰:“人无有不善”荀子说:“人之性恶,其善者伪也。”材料二:“今师异道,人异论,
百家殊方
,旨意不同,是以上
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一,而法度可明,民知所从矣。
《汉书.艺文志》载:“王道既微,诸侯力政,时君室主,好恶习殊方,是以九家之说蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固说的是A.春秋战国诸子百家、
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晋南北朝时期思想混乱局面
《汉书·艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固说的是A.春秋战国时期诸子百家争鸣局面的出
其他
南北朝时期思想混乱局面
对曰:“今师异道,人异论,
百家殊方
,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守.臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪避之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知
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状况,此人提出了什么主张?(
董仲舒说:“今师异道,人异论,
百家殊方
,指意不同……邪僻之说灭息,然后统记可一,而法度可明,民知所从矣。”董仲舒的目的是()A.
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阅读下列材料:材料一仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经;古今之通谊也。今师异道,人异论,
百家殊方
,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。
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矣。”对既毕,天子以仲舒为江
阅读下列材料:材料一:仲舒复对日:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,
百家殊方
,指意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不
其他
子以仲舒为江都相。——《汉书
司马谈著有《论六家要旨》,认为诸子百家学说虽然不同,但“天下一致而百虑,同归而殊途”。用此可见,诸子百家A.都为统治者提供治国方案B.
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都强调“天人合一”
中国女科学家屠呦呦获2015年诺贝尔生理医学奖,她研制的抗疟药青蒿素挽救了数百万人的生命.青蒿素是从植物黄花蒿的组织细胞中所提取的一种特殊的代谢产物,其作用方式目前尚不明
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迅速形成自噬泡,并不断排出虫
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