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汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了[]A．意识形态领域斗历史

权专制的现实变化与需要 D．

汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了[]A．意识形态领域斗历史

陷和新儒学的博大精深 D．统

汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了（）A．意识形态领域斗争此历史

大精深 D．统治集团内部权

汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了A．意识形态领域斗争历史

陷和新儒学的博大精深

江南制造总局福州船政局汉阳铁厂材料二：1898年初，康有为向光绪帝建议：“大抵欧美三百年而造成治体，日本效欧美，以三十年而摹成治体。若以中国之广土历史

诏书，戊戌变法遂起。材料三：

江南制造总局福州船政局汉阳铁厂材料二：1898年初，康有为向光绪帝建议：“大抵欧美三百年而造成治体，日本效欧美，以三十年而摹成治体。若以中国之广土众历史

戌变法遂起。材料三：一百年前

唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。“从封建转帝制，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年”。以下历史

向世俗政治转变C．青铜文明向

唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。“从封建转帝制，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年”以下各项历史

文明向铁器文明转变D. 分

汉兴之初，汉高祖刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化本质上反映了()A．君主个人的历史

部的纷争

唐德刚在《晚清七十年》中提出,中国的社会政治型态发展可分为封建（指分封制）、帝制与民治这三大阶段.从封建转向帝制发生于商鞅与秦皇汉武之间,历时约三百年.下列不属于这一历史时历史

D．贵族政治向官僚政治转型

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