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顾炎武认为，“王学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是A．顾炎武批判“心学”的空谈B．顾炎武主张“经历史

统地位

明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（）A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承C．受西方启蒙思想的启发D 历史

黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是A．提倡重农抑商B．主张学习西方C．反对经世致用D．批判君主专制历史

17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是A．宋明理学的深化和发展B．资产阶级民主思想的兴起C．对儒家思想的全面否定和批判历史

17、18世纪的中国，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机。思想家顾炎武在《日知录》中写道：“保国者，其君其臣历史

统治地位 B．促进了资本主

明清之际，思想界异常活跃，出现了一些著名的进步思想家，他们对儒家思想批判吸收，对时政提出自己的看法，形成以顾炎武为代表的（）A．重农抑商思想B．民贵君轻思想C．历史

下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张[]A、黄宗羲继承先秦儒家的民本思想B、顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践历史

地揭露道学家是“阳为道学，行

顾炎武认为,“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗.”从中不能得出的结论是A.顾炎武主张“经世致用”的学风B.顾炎武批判“心学”的空谈C 历史

“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，对这几句诗中运用的典故理解比较正确的一项是[]A．批判刘义隆草率出兵，遭到惨败，慨叹刘裕竟有这样不肖的儿子。B．批判刘语文

到惨败，类比南宋近期张浚北伐

巜有的人》全诗运用手法,无情地批判了,热情地歌颂了. 政治

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