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梭伦时期的四百人议事会和克利斯提尼时期的五百人议事会都是雅典公民大会的常设机构。它们之间明显的区别是A．前者基于等级选出，后者基于部落选出B．前者基于财产多寡，历史

选出，后者基于行政选区选出

克利斯提尼时期的“五百人会议”由梭伦时期的“四百人会议”发展而来，两者都是雅典公民大会的常设机构。它们之间明显的区别是A．前者基于部落选出，后者按等级选出B．前历史

者基于行政选区选出，后者基于

克里斯提尼改革中的五百人议事会，比梭伦改革中的四百人议事会进步在A．成为公民大会的常设机构B．鼓励普通公民积极参与政治C．实际上执掌了最高统治权D．削弱了贵族的历史

克利斯提尼改革中的五百人议事会，比梭伦改革中的四百人议事会进步在[]A．成为公民大会的常设机构B．鼓励普通公民积极参与政治C．实际上执掌了最高统治权D．削弱了贵历史

克里斯提尼改革中的五百人议事会比梭伦改革中的四百人议事会进步，主要体现在[]A．成为公民大会的常设机构B．鼓励普通公民积极参与政治C．实际上执掌了最高统治权D．历史

（2009年3月江苏省四星级高中高考模拟9题）冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常为原本，辅以诸国富强之术。”对此言论最恰当的提炼是A.反抗侵略B.中体西用历史

1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想一脉相承的是()A．中学为体，西学为用B 历史

D．倡西学、兴民权

冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常为原本，辅以诸国富强之术。”对此言论最恰当的提炼[]A．反抗侵略B．政治改良C．中体西用D．全盘西历史

19世纪末康、梁维新派提出的救国图存思想的核心是（）A、以中国伦常名教为厚本，辅以诸国富强之术B、设议院，兴民权，实行君主立宪C 历史

19世纪末康、梁维新派提出的救国图存思想的核心是[]A、以中国伦常名教为厚本，辅以诸国富强之术B、设议院，兴民权，实行君主立宪C、举政治革命，社会革命毕其功于一历史

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