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没有语病的是,为什么,1.我国现行的医疗制度、医患关系、病人权利以及医疗事故的鉴定仍然有许亟待改进行完善2.童谣在中国具有悠久的历史,它已经成为中华民族文化中不可分割的一部分3. 语文

殊的并列关系4.先生侃侃而谈

宋朝郭茂倩编写的《乐府诗集．杂歌谣辞》中有南北朝时少数民族的一首民歌《敕勒歌》，其中写道：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼罩四野．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊．”这描语文

所以很难恢复．目前，它受到严

宋朝郭茂倩编写了《乐府诗集•杂歌谣辞》，其中有南北朝时敕勒族的一首民歌《敕勒歌》，其中写道：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊．”这语文

复．你认为它受到破坏的主要原

请选出下列叙述正确的一项（）A.“乐府”本是汉武帝时设立的一个官署，职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷或宴会时演奏之用，它搜集、整理的诗歌，后世就叫“乐府语文

兰辞》并称“乐府双璧”C.

下列关于文学常识的表达，不正确的一项是（）A.“乐府”是汉武帝时设立的一个官署，负责采集民间歌谣或文人的诗来配乐，它搜集整理的诗歌，后世就称为“乐府诗”或“乐府”B. 语文

就成了乐府诗的显著特点C.

一斗穷二斗富的意思一斗穷二斗富三斗四斗卖豆腐五斗六斗开当铺七斗八斗把官做九斗十斗享清福....这个民间的歌谣...富知道...卖豆腐是指什么...?开当铺是指什么...?做官也知道...享清其他

阅读下列材料：东北地区曾流传着这样的民谣：“苦难十四年，日本和汉奸，压迫老百姓，有苦不敢言……？”（1）东北人民的“苦难十四年”开始与结束的标志各是什么？历史

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东北地区曾流传着这样的民谣：“苦难十四年，日本与汉奸，压迫老百姓，有苦不敢言…”“苦难十四年”应开始于（）A.一二八事变B.九一八事变C.七七事变D.八一三事变历史

中国的东北曾流传着这样的歌谣：“苦难十四年，日本和汉奸，压迫老百姓，有苦不敢言……”，这首歌谣真实反映了日本帝国主义对东北人民的奴役，东北人民过着亡国奴的生活历史

阅读下列材料，回答问题：（8分）材料一：解放前，东北地区曾流传着这样的民谣：“苦难十四年，日本和汉奸，压迫老百姓，有苦不敢言……”材料二：“沈阳日军行动，可作地方事历史

开始与结束的标志分别是什么？

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