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作为中国传统文化重要组成部分的儒家思想曾经深刻地影响着我们这个东方大国,是历朝历代的治国方略,更是我们今天构建和谐社会的主要思想渊源,继承和发扬儒家传统伦理思想中的精历史

么？（2分）（2）．孟子是战

《资治通鉴》编撰的目的是A.记叙古代帝王兴亡历史，以供赏玩B.记叙历代帝王的活动，以供后人阅读学习C.总结许多历史经验教训，供统治者借鉴D.编者要抨击帝王，建构新的治国方略其他

建国66年来，尽管国内外形势不断发生变化，时代赋予中国的历史使命也在发生变化，中国共产党始终坚持人民民主专政的治国方略，取得了革命和建设的胜利。下列关于人民民主专政的认政治

代化建设的政治保证④人民民主

汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性其他

夺与利益分配的冲突

现代中国人民经历了革命和建没的道路的艰苦探索，总结经验教训，提出自己的治国方略，成就了伟大的新中国。阅读下列材料，回答问题。材料一在中国近现代历史上，先进的中国人历史

的革命道路”“苏联的建设道路

汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性B．从历史

夺与利益分配的冲突

汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了[]A．意识形态领域斗历史

权专制的现实变化与需要 D．

汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了[]A．意识形态领域斗历史

陷和新儒学的博大精深 D．统

汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了（）A．意识形态领域斗争此历史

大精深 D．统治集团内部权

汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了A．意识形态领域斗争历史

陷和新儒学的博大精深

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