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王位世袭制代替禅让制是历史的进步，主要是因为王位世袭制（）A、代表了先进阶级的利益B、是生产力发展的结果和进步的要求C、是文明时代历史

禹死后，由他的儿子继位称王开启了“家天下”的王位继承制度是（）A.禅让制B.王位世袭制C.郡县制D.分封制历史

商鞅变法中废除的旧制度，不包括A．井田制B．王位世袭制C．贵族世袭特权D．分封制历史

商鞅变法中废除了许多旧制度，实行了社会性质的转变，其中得以保留的是A．井田制B．分封制C．王位世袭制D．奴隶主贵族世袭特权历史

商鞅变法中废除的旧制度，不包括（）A.井田制B.王位世袭制C.贵族世袭特权D.分封制其他

夏朝是中国传统史书中记载的第一个中原世袭制朝代，王位世袭制代替了禅让制。以下对此认识正确的是（）A.专制代替民主是历史的倒退B.生产力推动下的社会进步C.部落联盟争夺历史

关于王位世袭制的表述,错误的是()A．它取代禅让制是历史发展的必然B．它是我国早期的国家政治制度之一．C王位在一家一姓中传承D．王位只能父子相传历史

大禹死后，儿子启夺得了王位，并传位给自己的后代，王位世袭制代替了禅让制。很多史学家对此加以肯定，最主要的依据是（）A.王位继承有了固定方法，有利社会稳定B.“公天下” 历史

较明显的理性成分

我国原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代是历史的进步主要是因为()A.建立了世袭制B.确立了土地私有制C.建立了国家D.适应了生产力的历史

对于夏商时期王位世袭制认识不正确的是（）A．在夏启时建立B．王位在一家一姓中传承C．王位传承的顺序是先兄终弟及，后父子相传D．取代了原始社会后期的禅让制历史

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