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我国近代思想家龚自珍说：“自古及今,法无不改,势无不积,事例无不变迁,风气无不移易.”这一观点说明A.矛盾无处不在、无时不有B.法、势、事例、风气都是不依赖人的意识的客观实在C.客政治

阅读下列材料材料一：以下是我国古代几位思想家的观点A：仁者爱人，为政以德B：民为贵，社稷次之，君为轻C：施政要用“仁义”和“王道”材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，历史

“若必待取给孔子，则千古以前

3.近代民主思想家斯宾诺莎明确提出“思想自由，行动守法”的观点。下列相关的解释不正确的是()。A.思想自由是天赋人权的基本要求B.思想自由是政治民主的重要体现C.行动历史

有一位法国作家说：“法国贵族们嘲笑卢梭的学说，可是他们的皮却用来装订卢梭著作的第二版。”上述引文的基本观点是A.“天赋人权”的思想十分虚伪B.“天赋人权”的思历史

批评雅各宾派的恐怖政策

著名艺术大师达•芬奇曾经说过：“谁不尊重生命，谁就不配有生命。”下列思想观点与达•芬奇的这一言论最接近的是（）A.国家和君权是上帝的创造物B.上帝的伟大是人不能企及的历史

明朝思想家王艮（1483-1514）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”的观点，从儒家世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是（）A.程颢和程颐B.朱熹和陆九渊C.王守历史

明清时期，某思想家提出“昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣。虽使孔夫子复生于今，又不知作如何是非也”的观点。该观点（）A.全盘否定了儒家思想B.是儒学新发展的反映C. 历史

下列观点与理学家的思想明显不符的是（）A.天下皆可以理照，有物必有则B.天子亦遂不敢自为非是C.虽经日作买卖，不害其为圣为贤D.正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人历史

明朝思想家王艮（1483－1514）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”的观点，从儒学世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是()A．程颢和程颐历史

和王夫之

17世纪的法国哲学家笛卡儿认为，物质的本性是广延，精神的本性是思想，二者彼此独立、互不相干。这种观点[]A．客观公正地揭示了世界的本原问题B．是独立于唯政治

争 D．是把物质和

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