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安国寺记得城南精舍曰安国寺,有茂林修竹,陂池①亭榭。间一、二日辄往,焚香默坐,深自省察,则物我相忘,身心皆空,求罪垢②所以生而不可得。一念清净,染
语文
翻译这篇文章吗? 赐号⑥,
其字用法其如土石何惧其不已帝感其诚不若人有其宝扬起目而视之非其有而取之欲穷其林其中往来种作余人各复延至其家既出,得其船太守即遣人随其往我中国其果老大矣乎事事皆其所
语文
王国维的有我之境,无我之境的例子每种不少于10个王国维说造境和写境不易分别.而改以有我之境和无我之境分别有我之境.以我观物.物皆著我之色彩无我之境.以物观物.王国维所举无我之境
语文
没有通假字的一项是[]A.所恶有甚于死者,故患有所不辟也B.人皆有之,贤者能勿丧耳C.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉D.乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我
语文
文言虚词:(1)于:①所欲有甚于生者②万钟于我何加焉(2)之:①如使人之所欲莫甚于生②人皆有之③此之谓失其本心(3)则:①则凡可以辟患者何不为也②
其他
以:①则凡可以得生者何不用
故策之而知得失之计,作之而知动静之理,行之而知生死之地,角之而知有与不足之处.故行兵之极,至于无形;无形,则深间不能窥,智者不能谋.因行而错胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之行,而
语文
“窃惟通商以来……土货日少,漏溢日多,贫弱之患,何所底止!近来各省虽间有制造等局,然所造皆系军火,于民间日用之物,尚属阙如……在我多出一分之货,即少漏一分之财,积之日久
历史
民求富 B.培养人才积累经
梁启超在给严复的信中自述:“实则启超生平最恶人引中国古事以证西政,谓彼之所长,
皆我所有
。此实吾国虚骄之结习,初不欲蹈之,然在报中为中等人说法,又往往自不免。”出现这一
历史
思想而采取的策略③西政与古事
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其他
阅读下面《孟子》中选段,按要求答题。口之于味,有同耆也;易牙①先得我口之所耆②者也。如使口之于味也,其性与人殊,若犬马之与我不同类也,则天下何耆皆从易牙之于味
语文
至于子都③,天下莫不知其姣也
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