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材料一材料二：“今师异道，人异论，百家殊（异）方，指意不同”，人君就无法维持统一。“诸不在六艺（六经）之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”──董仲舒请回答：（1）历史

__规范文字。（2）秦始皇为

材料一“愿陛下令诸侯推恩分子弟以地，彼人人喜得所愿；上以德施，实为其国，必稍自弱矣。”材料二“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（1）材料一是谁向哪位皇帝历史

孔子之术”是指哪家学说？为了

中国古代心学的集大成者是明朝的王阳明，下列体现其思想的是（）A．“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”B．“异姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于历史

焉耳矣。” C．“

中国古代心学的集大成者是明朝的王阳明，下列体现其思想的是（）A．“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”B．“异姓改号，谓之亡国历史

焉耳矣。” C．“

材料一“愿陛下令诸侯推恩分子弟以地，彼人人喜得所愿，；上以德施，实为其国，必稍自弱矣。”材料二“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（1）材料一是谁向哪历史

子之术”是指哪家学说？为了推

中国古代心学的集大成者是明朝的王阳明，下列体现其思想的是A．“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”B．“异姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食历史

C．“后之为君者不然，

阅读下列材料。材料一：“愿陛下令诸侯推恩分子弟以地，彼人人喜得所愿；上以德施，实为其国，必稍自弱矣。”材料二：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”回答历史

括材料二的观点。这一建议的实

“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。上述言论提历史

董仲舒在答汉武帝的策问中指出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，历史

想上的“大一统”是历史必然

阅读材料（共计10分）材料一“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”——《论语·八佾》材料二“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”——《汉历史

想。它对中国社会、政治和文化

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