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董仲舒认为“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。……以此见天之任德不任刑也”。据此反映出董仲舒思想的特点是（）A.德主刑辅B.独尊儒术C.天人感应D.重视历史

“天不变,道亦不变”这句话体现了什么哲学道理?这是西汉董仲舒提出的一个哲学命题.出于董仲舒《举贤良对策》三：“道之大原出于天,天不变,道亦不变.” 政治

汉武帝在位时期是西汉人才最盛的对期。《汉书》称赞说：群士慕向，异人并出。儒雅则公孙弘、董仲舒、倪宽。董仲舒是西汉儒学的代表人物，下列说法他会赞成的是（）A．“ 历史

文，以法为教，无先王之语，以

在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”．材料表明，董仲舒（）A.继承了原始儒学的全部宗旨B.背离了原始儒学历史

董仲舒新儒学的基础是“天人感应”认为：“道之大原于天，主张屈民而伸君，屈君而伸天。”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是A.反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的B.新儒学融历史

迷信思想和德治思想

《汉书•董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载。由此可知，董仲舒的思想（）A.强调“春秋大一统”B.糅合了多学派思历史

《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想()A．强调历史

C ．趋向

《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张A 历史

冯天瑜所著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，其他

.“天人感应”

某班同学对董仲舒新儒学开展研究型学习，老师将同学们研究型学习的成果进行集中展示。下列选题中，你认为对于今天的中国社会最有现实意义的是A．董仲舒新儒学与“三纲五常”的历史

．董仲舒新儒学的功利化对中华

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