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《炳烛里谈》载:“道光年间,凡物之极贵重者,
皆谓之洋
。重楼曰洋楼,彩轿曰洋轿。衣有洋绉……大江南北,莫不以洋为尚……”这一现象表明A.鸦片战争后西方文明渗入中国
历史
国成为西方列强的半殖民地
阅读下列材料:材料一“凡物之极贵重者,
皆谓之洋
。重楼曰洋楼,彩骄曰洋骄,挂灯名洋灯,火锅名洋锅……大江南北,莫不以洋为尚,洋乎洋乎?盖洋洋乎!”——陈作霖《炳烛
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发展却从根本上扭转了传统的价
19世纪末,中国部分地区“凡物之极贵重者,
皆谓之洋
。高楼曰洋楼,彩轿说曰洋轿。挂灯名洋灯,火锅名洋锅。……大江南北,莫不以洋为尚……”(《炳烛里谈》)这一记载主要说明了(
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中国开始被卷入资本主义世界市
19世纪末,在中国的一些城市:“凡物之极贵重者,
皆谓之洋
。高楼曰洋楼,彩轿曰洋轿。挂灯名洋灯,火锅名洋锅。…….大江南北,莫不以洋为尚……”材料说明()A.中国社会习
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位D. 中国社会生活发生了
“凡物之极贵重者,
皆谓之洋
。重楼曰洋楼,彩轿曰洋轿,挂灯名洋灯,火锅名洋锅……大江南北,莫不以洋为尚……”中国社会出现这种现象,开始于(
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D .辛亥革命后
19世纪末,上海“凡物之贵重者时
皆谓之洋
。高楼曰洋楼,彩轿曰洋轿,挂灯曰洋灯,火锅曰洋锅。……大江
历史
④民众生活方式发生根本转变A
近代某学者在文章中说:“儒者三纲之说,为吾伦理政治之大原……三纲之根本义,阶级制度是也。所谓名教,所谓礼教,皆以拥护此别尊卑明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治,乃以自
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运动有关( )A. 洋务运
“晚近更有一种自居名流,於西洋格致诸学,仅得诸耳剽之馀,於其实际,从未讨论。意欲扬己抑人,夸张博雅,则於古书中猎取近似陈言,谓西学皆中土所已有,盖无新奇。如星气始於
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统学习西学的深层理论B、反对
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