早教吧
育儿知识
作业答案
考试题库
百科
知识分享
创建时间
资源类别
相关度排序
共找到 1405459 与皆起于弹丸之地 相关的结果,耗时1866 ms
近代中国学者梁启超说:“夫国家者何物也?有土地,有人民,以居于其上之人民,而治其所居土地之事,自制法律而守之,有主权,有服从,人人皆有主权者,人人皆服从者,夫如是斯
政治
国家是阶级矛盾不可调和的产物
据《乐记•乐论》载:乐者天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。该材料()A
历史
政治生活的总则
帮忙找出一段文字中的通假字贯某贾人也,唱文明经商.店中之物皆为地道,封识章明,略无阙损.有贾县于上,虽希物亦不昂其直,凡赝品皆不之售,故乡人说而趣之.对于文中通假字的数目判断正确
历史
朱熹说:“宇宙之间,一理而已.天得之而为天,地得之而为地.而凡生于天地之间者,又各得之以为性,其张之为三纲,其纪之为五常.盖皆此理之流行,无所适而不在.”请翻译懒得看,
历史
南宋理学集大成者朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”
历史
理”在人身上就是人性D.
朱熹说:“宇宙之间一理而已,天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性:其张之为三纲,其纲之为五常,该皆此理之流行,无所适而不在.”其说要表达的核心意思:A.“理
历史
存在的标准
阅读下列材料:材料一朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流
历史
贤先得我心之所同然者耳。”
宋代理学大师朱熹说:“宇宙之间,一理而已!天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,该皆此理之流得,无所适而不在。
历史
养论的基本主张 D.体现了
宋代理学大师朱熹说:“宇宙之间,一理而已!天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,该皆此理之流得,无所适而不在。”他
其他
现了封建的伦理道德观念
朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”这段话所包
历史
”
<
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
>
热门搜索: