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宋人邢昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,
盖传写不给
。今(雕)板大备,士庶之家皆有之.斯乃儒者逢时之幸也:”这说明
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术进步推动了文化发展 D.儒
宋人邢呙上疏称:“臣少时业儒,每见学徒不能具经疏,
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。今(雕)版本大备,士庶家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。”这说明()A.藏书成
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.技术进步推动了文化发展
宋人邢昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,
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,今(雕)板大备,士庶家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。”这说明()A.藏书成为人们追求的时尚B.
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宋人刑昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,
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。今(雕)板大备,士庶之家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。”这说明[]A.藏书成为人们追求的时
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景德二年五月,国子监的官员向宋真宗汇报说:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百无一二,
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(不能满足供应),今板本(雕版印刷本)大备,士庶家皆有之。斯乃儒者逢时之
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成为各级学校必修的内容C.印
宋人刑昺上疏称“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,
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,今(雕)板大备,士庶之家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。”说明A.藏书成为人
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宋人刑昺上疏称:“大臣时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,
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.今(雕)板大备,士庶之家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也”这说明()A.藏书成为人们追求的时尚B.儒者地
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宋人邢昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,
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。今(雕)板大备,士庶之家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。”这说明[]A.藏书成为人们追求的时
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宋人刑昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,
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。今(雕)板大备,士庶之家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。”这说明[]A、藏书成为人们追求的时
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宋人邢昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,
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,今(雕)板大备,士庶家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。”这说明[]A、藏书成为人们追求的时尚B
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