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“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，
相为表里者也
”。东汉时的这一说法反映出当时A．礼制观念淡化B
历史
在中国法律史中，礼与法的关系极为密切，礼与刑是个统一体。东汉廷尉陈宠疏中所云：“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，
相为表里者也
”；明代丘浚《大学衍义补》云：“人心违于礼
历史
“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，
相为表里者也
”。东汉时的这一说法反映出当时A．礼制观念淡化B．儒法两家结合加深C．崇尚法家思想D．儒学独尊地位动
历史
“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，
相为表里者也
”。东汉时的这一说法反映出当时A．礼制观念淡化B．儒法两家结合加深C．崇尚法家思想
历史
阅读下面的文字，完成3题《国语》为何不是“经”书张居三在众多与经书相关的典籍中，《国语》一直与《左传》内容相表里，且成书年代相近，据传作者也为同一人，但始终没有成为
语文
治阶级的需要，“经”的领域在
看一部美剧的时候遇到的问题,关于Nicetomeetyou.两人相遇后前者说：Nicetomeetyou,对方说了句youtoo.就是单纯的youtoo,而不是惯例的nicetomeetyou,too.其意思也表示为我也是.那这里是不是因为
英语
的you类似于I meet
某人这样评论康有为的教育行为：“先生之诲人也……非欲养成死啃章句之陋儒，故草堂相处，往往脱略形迹，凡所以启发智慧者，先生知无不言，言无不尽，学术政治，表里相结合，
历史
注重培养科技人才 C．
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