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伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求的。韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马。”我却要说:“千
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人》一书中指出:“每个人身上
伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求的。韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马。”我却要说:“千
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的巨人》一书中指出:“每个人
伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求。韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马。”我却要说:“千里马
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“每个人身上都蕴藏着一份特殊
社科类作品阅读伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求。韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马。”我
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》一书中指出:“每个人身上都
(4分)伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求的。韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马。”我却要说
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赵国被秦军围困的关健时刻,他
伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往往可遇而不可求。韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马。”我却要说:“千里马
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“每个人身上都蕴藏着一份特殊
伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往是可遏而不可求。韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马。”我却要
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出:“每个人身上都蕴藏着一份
“知书达理”意为“有文化,懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是[]A.“有知识,才有智慧”B.“认识你自己”C.“德行的实现是由行为,不是由文字”D
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“知书达理”意为“有文化,懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是()A.“有知识,才有智慧”B.“认识你自己”C.“德行的实现是由行为,不是由文字”D.“知识即美
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“知书达礼”意为“有文化,懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是[]A.“有知识,才有智慧”B.认识你自己C.“德行的实现是由行为,不是由文字”D.美德
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