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“不知壹天下建国家之权称(礼法),上(尚)功用,大(重视)俭约,而僈差等(忽视等级差别)。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣()A.儒家、道家B.儒家、墨家C.
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“不知壹天下建国家之权称(礼法),上(尚)功用,大(重视)俭约,而僈差等(忽视等级差别)。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣()A.儒家、道家B.儒家
历史
知而不争
,不可谓忠.争而不得,
语文
阅读下面《论语》选段,回答问题。子曰:“君子矜而不争,群而不党。”(《论语·卫灵公》)子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”(《论语·里仁》)子贡问友。子曰:“忠
语文
?(2分)小题2:结合上述话
太史公曰:“其身正,不令而行;其盛不争,虽令不从.”其李将军之谓也.余睹李将军如鄙人,口不能悼辞.及死之日,天下知与不知,皆为尽哀.彼此忠实诚信于士大夫也.谚曰:“桃李不言,下自成
语文
张克戬,宇德祥,侍中耆曾孙也。第进士,历河间令,知吴县。吴为浙剧邑,民喜争,大姓怙势持官府。为令者踵故抑首,务为不生事,幸得去而已。克戬一裁以法,奸猾屏气。使者以
语文
州。十二月,金兵犯河东,围太
阅读下列材料:材料一国不农,则与诸侯争权不能自持(自保)也,则众力不足也。故诸侯挠其弱,乘其衰。……圣人知治国之要,故令民归心于农。归心于农则民朴而可正(治
历史
——《商君书·农战》
阅读下列材料,请完成(1)~(2)题。“国不农,则与诸侯争权不能自持(自保)也,则众力不足也。故诸侯挠其弱,乘其衰……圣人知治国之要,故令民归心于农。归心于农则民朴而
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阅读下列材料材料一:国不农,则与诸侯争权不能自持(自保)也,则众力不足也。故诸侯挠其弱,乘其衰。……圣人知治国之要,故令民归心于农。归心于农则民朴而可正(治理)也
历史
于不足,不足生于不农,不农则
如争如站,长子克家,从吉而贞,当知天从人愿,不必二二三三.
语文
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