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已知肩关节由肱骨、肩胛骨和锁骨构成,则它的关节面是（）A、一个B、两个C、三个D、四个这一题的答案是C,可是三块骨连接在一起不就有两个关节吗?两个关节不就是有两个关节面吗?难道语文

“仓凛实则知礼节，衣食足则知荣辱”，有一种解读方式是说人们只有在首先满足了自己基本需求的前提下，才能从事其他活动，其中也包括政治参与活动。这政治

参与的态度和行为受社会经济发

现在不少高邮市民出门会注意衣着整洁，举止文雅。他们言行不仅是“仓癝实而知礼节、衣食足则知荣辱”的反映，更是对城市产生融入感的生动诠释。这反映他们是（）A.追求表面荣政治

人

古人说：“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁”。一个人不学“礼”、不懂“礼”，缺少社会礼仪知识和规范意识，就不能在社会上立身。以“讲礼貌、懂礼仪、知礼节”为内政治

面）（3分）

材料一：人们常说“仓廪实则知荣辱”，但仓廪实未必知礼节的情况比比皆是，而经济不发达国家也可以有文化的富足。至于以经济建设代替文化建设，认为经济的发展能够自然地解决文政治

首位，努力实现社会效益和经济

“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”（《管子·牧民》）这句话说明A.社会存在决定社会意识B.矛盾双方是既对立又统一的C.意识对物质具有能动的反作用D.社会意识具有相对独立性其他

材料一：民富是中国传统文化中重要的治国思想，如管子说：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”是富国与富民兼重。韩非子提出“足民何可以为治”。自魏晋隋唐至明清，中国封建地政治

盾，因此，富民思想也更具体反

“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”古人的这句话揭示的经济学道理A．物质资料的生产包括物质产品生产和精神产品生产B．物质资料生产的发展必然提高人们的道德水平C．物质资料的政治

生产“民生厚（生厚：生活富裕）而德正”，“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”。古人的这些话揭示了一个道理[]A．物质资料的生产包括物质产品生产和精神产品生产B 政治

发展的基础 D．社会的生产关

“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”出自哪里历史

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