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多选：孙中山先生指出,人的认识过程是“以行而求知,因知以进行”“行其所不知以致其所知”“因其已知而更进于行”.这一思想表明了（）.A.知行不可分割B.知行合一C.知行相互促进其他

下列说法属于唯物主义知行观的是A.知先行后B.知行合一c.行先知后D.知行终始不相离E.知之不若行知(CDE)请问我还没Ｂ不选历史

“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是[]A．存天理，灭人欲B．知行合一C．致良知D．发明本心历史

4．对人性的看法，荀子主张性恶论，认为礼义是圣人所制定用以扰化恶性，而使之变为善，但又不主张纯粹的感化。这说明他倡导()A．发明本心B．知行合一C．礼历史

《朱子语类》载：“义理不明，如何践履（实践）？如人行路，不见，便如何行。今人多教人践履，皆是自立标致去教人。”材料强调的是（）A.躬行践履B.先知后行C.知行合一D.重历史

《大学》里说：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”王阳明的哪一个主张刚好与之契合？（）A.知行合一B.存天理，灭人欲C.心外无物D.致良知历史

《大学》里说：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”王阳明的哪一个主张刚好与之契合？A．知行合一B．存天理，灭人欲C．心外无物D．致良知历史

《孟子•告子章句上》中有“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣”。沿着其思想逻辑的发展而出现的理论命题应该是（）A.三教合一B.格物致知C.心即理也D.知行合一历史

“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”该诗作者主张A．格物致知?????B．发明本心????C．知行合一????D．万物皆只是一历史

“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”该诗作者主张A．格物致知B．发明本心C．知行合一D．万物皆只是一个天理历史

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