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“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”解决了温饱问题的中国人开始着眼于自身素质的提高，人们用在教育、学习等精神需求和发展需求方面的消费不断提高，终身教育成为人们的一政治

材料一：人们常说“仓廪实则知荣辱”，但仓廪实未必知礼节的情况比比皆是，而经济不发达国家也可以有文化的富足。至于以经济建设代替文化建设，认为经济的发展能够自然地解决文政治

营性文化单位要加快转企改制，

如何辩证论证“仓廪实而知礼节、衣食足而知荣辱”与“自古皆有死,民无信不立”如何辩证理解“仓廪实而知礼节、衣食足而知荣辱”与“必不得已而去,两者以何为先?去食,自古皆有死,民语文

一位的

管子认为：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”；同时，他又强调：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”管子的观点揭示了（）①经济发展是文化发展的基础②全政治

然结果。A. ①②B. ①

管子曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”据此，有人认为，只要经济上去了，物质条件好了，精神文化自然就发展了，物质条件差一点，精神文化就不可能搞好。请你运用《文政治

选出与“臣之趣固不与足下合者”句中的“固”意义相同的两项（）A.百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也B.沛公默然，曰：“固不如也。”C.予将董道而不豫兮，固将重昏而终身D.其辱人其他

社会风气“新常态”--崇德向善人民对美好生活的向往，不仅是人人“仓廪实衣食足”，还向往“知礼节知荣辱”的社会风气．（1）在日常生活中，我们应该为耻；以为荣．近年来，志政治

“中国名片”．（2）列举一项

阅读下面的文言文，完成下列各题。答叶溥求论古文书清方东树东树白，叶君足下：辱书言文章旨要，并示所为记、序、杂文，意甚勤，辞甚挚。然窃怪足下相知未素，不罕其蔽且固语文

，仆所为望其途辙而未能由之者

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。“廪”这个字念什么？不好意思，“廪”这个字念什么其他

谁能分析一下“不受嗟来之食”“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”和马斯洛需求理论之间的关系啊? 其他

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