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论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。国学这个词古已有之，先秦典籍《周礼•春官•乐师》中有这样一段话：“掌国学之政，以教国子小舞。”《礼记》中也有“国有语文

整个古代，国学一词的含义，大

苏洵在本文中说：“以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”请用一句熟语或名言概括作者表达的看法，并说说你的观点语文

“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒这句话的观点是A．主张“罢黜百家，独尊儒术”B．认为民性本善，君权天授C．建议以礼入法，以礼入俗历史

董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是（）A.认为民性本善，君权天授B.感叹人性本恶，呼唤王道C.建议以礼入法，历史

本人,没多少分!敏而好学,(论语)他山之石,(诗经)学而不厌,(论语),熟读而精思(宋朱熹),文武之道也(礼记)吾生也有涯,(庄子)这是偶的作业,偶在这谢谢语文

你了

《礼记》中说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”这句话主要告诉我们（）A.诚信是市场经济健康发展的重要保证B.诚信是为人做事的基本准则C.诚信是从政执政的基本要求D. 政治

阅读以下文言文，完成22―25题（11分）古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守语文

二曰力将，三约止欲将。故礼者

《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明A.德礼是刑罚的本体B.刑罚是德礼的体现C.德礼相较于刑罚无足轻重D.德历史

《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明[]A．德礼是刑罚的本体B．德礼和刑罚对政教皆不可缺失C．德礼相较于刑历史

（2011年高考福建文综16题）《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明A．德礼是刑罚的本体历史

于刑罚无足轻重

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