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《礼记·乐记》说：“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。”材料表达的中心含义是A．古代中国很注重礼乐B．礼乐历史

英语翻译“王道如砥,本乎人情,出乎礼义.”“三代不同礼而王,五霸不同法而霸.”“礼乐刑政,四达而不悖,则王道备矣.”请逐句帮忙翻译以下,中国文言文太牛了.出自于《新序》中的《善谋篇历史

古代中国音乐理论专著《乐记》中说：“礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也”；古代雅典人也崇尚艺术，甚至为公民观看演出提供津贴。这反映了两国（）A.公民都喜爱艺术B 历史

古代中国音乐理论专著《乐记》中说：“礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也”。古代雅典人也崇尚艺术，甚至为公民观看演出提供津贴。反映了两国[]A．公民都喜历史

（15分）历史上重大改革回眸材料一方今州县虽有学，取墙壁具而已，非有教导之官，长育人才之事也。唯太学有教导之官，而亦未尝严英选；朝廷礼乐刑政之事，未尝在于学；学历史

也。今悉使置之不教，而教之以

7．清初有人指出：夏商周以后，逐渐变成了一个功利世界，所有的礼乐刑政、制度、理财用人之道，都是用私心造就的，因此程、朱向君王提出责难，要他们首先正心诚意，并不是不切合实历史

B．

有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”．据此可知这位思想家强调（）A.君主无为而治B.强化血缘等级C.推行礼乐仁政D.实行严刑峻法历史

朱元璋认为，“礼乐者，治平之膏粱；刑政者，救弊之药石”，“刑政二者，不过辅礼乐为治耳”．这表明他（）A.强调严刑峻法的统治方式B.重视礼乐制度的教化作用C.宣扬休养生历史

朱元璋认为，“札乐者，治平之膏粱；刑政者，救弊之药石”，“刑政二者，不过辅礼乐为治耳”。这表明他A．强调严刑峻法的统治方式B．历史

D ．兼采儒法二家为统

以“人道亲亲”为基础,由“尊祖”、“敬宗”上升到“重社稷”“爱百姓”,最终到达“刑罚中”“礼俗刑”至“乐”的政治境界,体现的是（）分封制宗法制礼乐制度历史

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