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明朝开国皇帝朱元璋下诏：“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，以革污染之习，此最急务，当速行之。”“复先王之旧”实质上是指（历史

《礼记·礼运》记载：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。……今天道既隐，天下为家。……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼仪以为纪。”（1）“天下为公，，选贤与能其他

”是指什么制度？（3）你更喜

《礼记·内则》曰：“子能食食，教以右手。┅┅六年，教之数与方名。七年男女不同席，不共食。”对材料解读不正确的是A．古人重视家庭教育B．日常行为注重伦理道德C．古历史

社会习俗是特定社会的产物，为社会大多数人经常重复的行为方式。《礼记》中记载的“合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世”的习俗是指[]A．宗教B．祭祀C．婚姻D．社交历史

4.填空。⑴《大道之行也》选自。《礼记》是经典之一，是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。⑵《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，其他

《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。”这一学派应是（）A．历史

用斜线（／）给下面一段文言文画线部分断句（3分）礼生于有而废于无。故君子富好行其德小人富以适其力渊深而鱼生之山深而兽往之人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所语文

用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句（限6处）。尝谓文者，礼教治政云尔其书诸策而传之人大体归然而已而曰“言之不文行之不远”云者徒谓辞之不可以已也非圣人作文之本意也语文

，亦豪杰可畏者也。（节选自王

“魏晋名士”是一个以崇尚清谈，蔑视礼法，自由任性为其内在质素与外在标志的群体。下列哪句话会得到他们的推崇（）A.“天行健，君子以自强不息”B.“生之来不能却，其去不历史

下列名言反映礼仪重要性的是（）A.不学礼，无以立B.爱人者，人恒爱之C.宁为玉碎，不为瓦全D.不信不立，不诚不行政治

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