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阅读下面的文字，根据要求作文。凡音之起由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。是故先王慎所以感之者。故礼以道其志，乐以和其声，语文

；乱世之音怨以怒，其政乖；亡

对下列划线词活用情况的归类，正确的一项是（）①士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也②则冻馁其妻子③则修文德以来之④礼人不答⑤以德行仁者王⑥ 语文

安社稷为悦者也

“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼．”、“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣．”这些言论最接近百家争鸣中哪一学派的思想主张（）A.儒家B.墨家C.道家D.法家历史

孺子于时,豫章太守陈番,太尉黄琼辟皆不就,举有道,拜太原太守,安车备礼,召皆不至.盖忘已以为人,于独善于隐约,其操虽殊,其志于仁一也.在位士大夫,抗其节于乱世,不以死生动其心,异于怀禄其他

栖栖不皇宁处?”此其意亦非自

“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志。强其骨；常使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是A．“道之以政，齐之以刑．民免而无耻；道之以德．齐之以礼，有耻且历史

贤良之士寡．则国家之治薄。故

下列论语的翻译子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可其他

饱，居无求安。敏于事而慎于言

下列各项中，句子的出处正确的一项是（）A.以小明大，见叶落而知岁之将暮．《汉书•艺文志》B.礼失而求诸野．《论语•颜渊》C.君子可以欺其方，难罔以非其道．《孟子•万章语文

“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是()A.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有历史

有贤良之士众，则国家之治厚；

孺子于时,豫章太守陈番,太尉黄琼辟皆不就,举有道,拜太原太守,安车备礼,召皆不至.盖忘已以为人,于独善于隐约,其操虽殊,其志于仁一也.在位士大夫,抗其节于乱世,不以死生动其心,异于怀禄语文

栖栖不皇宁处?”此其意亦非自

《礼记·乐记》说：“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。”材料表达的中心含义是A．古代中国很注重礼乐B．礼乐历史

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