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共找到 746 与礼服 相关的结果,耗时20 ms
儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这段话体现的是()A.民本思想B.为政以德C.礼法并重D.中庸之道
历史
阅读下面的文言文,完成后面题目。(19分)傅岐字景平,仕梁,起家南康王左常侍,后兼尚书金部郎,母忧去职,居丧尽礼。服阕后疾废久之,复除始新令。县人有因斗相殴而
语文
以和言问之,便即首服。法当偿
阅读下面的文言文,完成后面题目。(19分)傅岐字景平,仕梁,起家南康王左常侍,后兼尚书金部郎,母忧去职,居丧尽礼。服阕后疾废久之,复除始新令。县人有因斗相殴而
语文
以和言问之,便即首服。法当偿
大明世宗肃皇帝实录中有:遣礼部尚书顾鼎臣祭先师孔子遣学士张璧祭启圣公启圣公例遣国子监官祭时祭酒吕柟司业童承叙俱有期服故遣璧俱有期服故遣璧---什么意思?
其他
阅读下面的文字,完成3题孔颖达,字仲达,冀州衡水人。八岁就学,诵记日千余言,暗记《三礼义宗》。及长,明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》,善
语文
内郡博士。炀帝召天下儒官集东
《礼记·坊记》记载:“夫礼者,……故贵贱有等,衣服有别,朝廷有位,则民有所让。”所以,周公制定礼乐制度的主要目的是A.发展文化教育事业B.严格宗法制度C.打
历史
礼记·缁衣“衣服不贰从容有常甚么意思
其他
《礼记》中说:“山川神祗,有不举祭者为不敬,不敬者,君削以地;宗庙有不顺者为不孝,不孝者,看绌以爵。变礼易乐者为不从,不从者君流。革制度衣服者为畔,畔者君讨。”这表明
历史
性与持久性的特点D. 实现
阅读下列材料:材料一“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦……今大道既隐,天下为家。”——《礼记》材料二“尧举舜于服泽之阳,授之政,天下平。”
历史
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西周封国鲁国是周礼的保存者和实施者,时人称“周礼尽在鲁矣”。《礼记·明堂位》也记载说:“凡四代之服
历史
经济大省 D.宗法制
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