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．《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》）等思想。殷周天命观实质历史

期政权的神秘化色彩

下列有关文学常识和名著阅读的表述，错误的一项是（）A.《礼记》是儒家经典著作，是秦汉以来各种礼仪论著的选集．相传为西汉戴圣编撰．B.朱自清，中国现代散文家、诗人、学者语文

一大批栩栩如生的人物形象，讲

1917年陕西某县教育会副会长的一则日记中写道：“新知事（县长）于昨日初叶入城，今朝接茶视事（上任）后，即诣各庙拈香行跪礼、拜礼，仍是旧官僚之行为也……（新知事）由庚子、辛历史

的必要性B. 辛亥革命的局

礼记礼运篇昔者先王未有宫室,东则居营窟,夏则居槽巢.未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛.未有麻丝,衣其羽皮.-----------------------反映了远古时期人类怎样的生活状况?十万火急! 历史

《礼记•礼运》中有“城者，所以自守者也”的论断，《博物志》中也有“禹作城，强者攻，弱者守，敌者战”的说法，而《吴越春秋》中“筑城以卫君，造郭以守民”更是人所共知。这表历史

D. 大多选在战略要地建造

讲信修睦的“修”什么意思?出自《礼记礼运》的选贤与能,讲信修睦语文

《礼记•礼运》中所谓天下为公，选贤与能的“禅让”发生在（）A.山顶洞人时期B.黄帝执政时期C.尧、舜、禹时期D.夏朝建立初期历史

“今大道既隐，天下为家，……大人世及（世袭）以为礼。”《礼记》里的这段叙述反映的历史事件是A．商汤灭夏B．尧传位给舜C．舜传位给禹D．禹传位给启历史

“今大道既隐，天下为家，……大人世及（世袭）以为礼。”《礼记》里的这段叙述反映的历史事件是（）A.商汤灭夏B.尧传位给舜C.舜传位给禹D.禹传位给启历史

临财毋苟得,临难毋苟免．这句话选自＜＜礼记．曲礼上＞＞请求大师帮忙翻译一下．并告知其寓意．如果回答齐全又好者,必给予额外的奖赏．在下在这儿,谢谢大家了语文

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