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《礼记·玉藻》中“世子佩瑜玉而綦织绶”是什么意思?《礼记·玉藻》君在不佩玉.左结佩.右设佩.居则设佩.朝则结佩.齐则綪结佩.而爵鞸.凡带必有佩玉.唯丧否.佩玉有冲牙.君子无故.玉不去身
语文
佩瑜玉而綦织绶.士佩瓀玟而缊
《礼记》记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”；周人则提出“天命靡（无）常，惟德是辅”，周公曾说：“民之所欲，天必从之”。这说明西周统治者的政治观念不同于商朝之处
历史
作文“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”（《礼记·中庸》）上述材料是古人论述“为学”的经典作文“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”（《礼记·中庸》）
其他
材料中一个词或两个词作为关键
反映我国禅让制被世袭制度所代替的史料是（）A.《礼记》“天下为家…大人世及以为礼”B.《越绝书》“禹穴之时，以铜为兵”C.《左传》“茫茫禹迹，划为九州”D.《国语》中记
历史
《礼记•礼运》中记载“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。”其中，“天下为公”体现在下列哪一政治制度中最合适？（）A.分封制B.禅让制C.县制D.郡县制
历史
《礼记·曲礼》"道德仁义,非礼不成."下面几句是?
语文
《礼记》中“鹦鹉能言，不离飞鸟，猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”对这句话理解正确的是（）A.鹦鹉、猩猩和人一样，都能讲话B.人比动物更有礼、
政治
初一历史急!下面是《礼记.礼运篇》中的一段字”：“今大道既隐,天下家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼.你能用一句话评价这一种现象吗?
语文
“今大道既隐,天下危家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼……”...———《礼记·礼运》1）这种“天下为家”的局面是从何时开始的?2）从此什么制度代替了什么制度?
历史
<周礼>记载了夏商周时期人们在日常行为中的基本准则，这些礼仪在当时起到的作用是（）A.抵御蛮夷B.指导生产C.分封诸侯D.礼仪教化
历史
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