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下列句子中的标点符号使用正确的一项是（）A.中华文化是尚群的文化．小到家庭、大到国家、民族，都是群，而群就是公．《
礼记
•礼运》中所说的“天下为公”，已经成为至理名
语文
千红的灿烂春光C. 明朝陶
下列各句中，标点符号使用正确的一项是（）A.中华文化是尚群的文化．小到家庭、大到国家、民族，都是群，而群就是公．《
礼记
•礼运》中所说的“天下为公”，已经成为至理名言B
语文
般不是，还是有一桩长处：不作
一.《晏子辞千金》中1.“终再拜而辞”的“辞”什么意思2.翻译：“景公使使者至”二.《
礼记
.礼运》译文“选贤与能,讲信修睦”
语文
课外文言文翻译《
礼记
·礼运》：昔者仲尼与于蜡宾.而有志焉
语文
“行愈简,心愈近,行至大同”中的“大同”意为“大同世界”,早在《
礼记
；礼运篇》就有相关论述.请参阅下面的资料,并思考回答：何谓“大同”?何谓“小康”?你是如何理解当代人所说的“
语文
而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言
怎么解释“发苍白,色如艾也”？艾草的颜色不是绿色吗？《
礼记
·曲礼上》：“五十曰艾，服官政。”孔颖达疏：“发苍白，色如艾也。”何解？另：《尔雅·释诂》：“艾，历也。”《注
其他
中国自古以来被称为“礼仪之邦”,正如《
礼记
》中所说：情景填空题（要填古诗句）,
语文
古文中的不终其禄是什么意思?《
礼记
·曲礼下》:“天子曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄.”郑玄注:“不禄,不终其禄.”
语文
君子念始之者也的意思是什么?出处《
礼记
·檀弓下》：“丧礼,哀戚之至也；节哀,顺变也.君子念始之者也.”用法联合式；作谓语、宾语；用来慰唁死者家属的话示例吾兄～,保
语文
《
礼记
》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”(《康诰》)、“皇天无亲，惟德是辅”(《尚书》)和“天视
历史
A ．政权神秘化
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