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礼记礼运篇昔者先王未有宫室,东则居营窟,夏则居槽巢.未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛.未有麻丝,衣其羽皮.-----------------------反映了远古时期人类怎样的生活状况?十万火急! 历史

《礼记·礼运篇》设想“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的“大同”社会，反映出A.理想是可望不可及的B.各个社会的人都有一种脱离现实的幻想C.理想作为人生其他

瞿秋白在《饿乡纪程》中说“‘货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己’(出自《礼记·礼运篇》——编者)，这几句话确可以代表社会主历史

是当时最先进的思想主张

下面材料旋子中国古书《礼记.礼运篇》:(1)"大道之行也天下为公选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养."(2)"今大道既隐,天历史

思,两段材料有什么不同?

阅读下面文章，完成下列各题。“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同”。在作为儒家经典之一的《礼记》的“礼运”篇中，作者借孔子之口描绘了一个理想社会，就语文

同之世的基本特点是“大道之行

《礼记•礼运篇》描述了原始社会的一些情况，其中“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”赞颂了（）A.黄帝的功绩B.禅让的做法C.公有制的先进D.国家的出现历史

康有为以儒家典籍《公羊传》“据乱世、升平世、太平世”三世说和《礼记•礼运篇》“乱国、小康、大同”来比附阐释西方君主专制、君主立宪、民主共和。这表明A．维新派以“中历史

主共和制为改革目标 D

一、大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老所终,壮有所用,（）寡孤独废疾者皆有所养.——《礼记.礼运篇》1.这段材料讲的是什么时期的社会状况?2.“天历史

一个都可以!（）不用填就可

康有为以儒家典籍《公羊传》“据乱世、升平世、太平世”三世说和《礼记•礼运篇》“乱国、小康、大同”来比附阐释西方君主专制、君主立宪、民主共和。这表明A.维新派以“中西汇通其他

家学说与西方民主思想是相通的

阅读下面的文字，完成下列各题。“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同”。在作为儒家经典之一的《礼记》的“礼运”篇中，作者借孔子之口描绘了一个理想社会，语文

大同之世的基本特点是“大道之

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