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《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”(《康诰》)、“皇天无亲，惟德是辅”(《尚书》)和“天视历史

A ．政权神秘化

《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《其他

于天命神意的批判否定D.一定

《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《历史

治的特征C. 对于天命神意

《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”(《康诰》)“皇天无亲，惟德是辅”(《尚书》)和“天视历史

A ．政权神秘

请正确回答我的以下几个问题:(1)填词语:举世()目()异思迁一()无余(2)“惟妙惟肖”是什么意思?（3）有哪些是借物言志的古诗?（4）有哪些是借景抒情的古诗? 语文

阅读下文，回答问题。尔时预复募索，未得其女。将乐县李诞，家有六女，无男。其小女名寄，应募欲行。父母不听。寄曰：“父母无相，惟生六女，无有一男。虽有如无。女无缇萦语文

终不听去。寄自潜行，不可禁止

《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听” 历史

主政治的特征 C．对于

"欲成业者,无性无形,心无所系,惟一本心,无欲者刚,断所不能断,海纳百川,容所不能容!"含义是什么其他

言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣的意思其他

无声无息与默默无闻的区别,使用上的注意无声无息与默默无闻区别,使用上的注意其他

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