私欲搜索结果第30页,早教吧

早教吧育儿知识作业答案考试题库百科知识分享

创建时间 资源类别相关度排序

共找到 601 与私欲相关的结果，耗时6 ms

王夫之认为：“私欲之中，天理所寓”，充分肯定了人的情感欲望和私利的合理性。这种思想产生的根源是（）A.专制皇权不断加强B.工商业经济迅速发展C.理学对人性的压制D.知识历史

明朝李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为“人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣”。李贽的主张是针对[]A．八股取士B．存天理，灭人欲C．格物致知D．农历史

李贽猛烈批判道家的“存天理、灭人欲”的虚假说教，强调人的正当私欲。（）历史

子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节历史

B ． “

朱熹曾说：“为仁者，必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣。”朱熹的这句话强调的是A.“理”是世界的本原B.“仁”的重要性C．道德修养的重历史

李贽承认个人私欲，“私者，人之心也，人必有私而后其心乃见”。“天尽世道以交”，认为人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理。这从根本上反映了（）A.李贽代表资产阶级的历史

宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程灏是著名的理学大师，下列各项与其主张相符的是（）A.此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添-分B.知善知恶便是良知C.心即理也，历史

朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。历史

性 D．人物评价的特殊性

尽夫天理之极,而无一毫人欲之私其他

一些领导干部不注重思想改造，私欲膨胀，背弃共产主义理想和党的宗旨，偏离了正确方向，道德观念失衡，把国家和人民赋予的神圣权力，当成了谋取不义之财，谋取私利的工具，政治上政治

②价值观对人生具有导向作

热门搜索：