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《汉谟拉比法典》和古印度的种姓制度都维护哪一个阶级的利益（）A．地主阶级B．奴隶阶级C．奴隶主阶级历史

巍峨的金字塔，完备的汉谟拉比法典，森严的种姓制度……要将这些文明成果归为一个主题，最恰当的是（）A.野蛮到文明的历程B.古代亚非文明C.古代欧洲文明D.东西方文明交流历史

在卢浮宫博物院，解说员指着上部有浮雕图（下图）的黑色玄武岩石柱说：“这是古代世界第一部比较完整的成文法典”。该法典的实质是（）A、维护该国的种姓制度B、保历史

在卢浮宫博物院，解说员指着上部有浮雕图（下图）的黑色玄武岩石柱说：“这是古代世界第一部比较完整的成文法典”。该法典的实质是（）A．维护该国的种姓制度B．历史

的利益

印度种姓制度中,婆罗门的地位高于刹地利,反映了（）请选择~A.主神之下,其他神灵按照不同品级分掌职司B.国王往往自称为神之子,有高于一切的地位C.古代国家祭司的社会地位比世俗贵族更历史

如图，2012年3月28日，金砖国家领导人第四次会晤在印度首都新德里举行。图中所示路线传播的古代印度文明成果是：A．种姓制度B．阿拉伯数字C．梵文D．佛教历史

模仿与创新相结合是日本民族的一大特色，下列能体现这一点是：A、大化改革B、种姓制度C、《汉漠拉比法典》D、奴隶民主政治历史

求老师解答：伊拉克所在的两河流域伊拉克所在的两河流域曾出现了下列哪一成果[]A、造纸术B、金字塔C、《汉漠拉比法典》D、种姓制度历史

下列有关古代印度文明叙述正确的是（）A.种姓是雅利安人维系社会统治秩序手段B.推行种姓制度是为了抑制佛教势力扩张C.佛教是首陀罗种姓反抗雅利安人而产生D.《摩诃婆罗多》历史

“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。典型地反映了（）A、西欧的封建等级制度B、雅典的奴隶主民主政治C、西周的分封制D、印度的种姓制度历史

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