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程朱理学和王阳明的“心学”的共同点是[]A．理气一体，理先气后B．心外无物，心即是理也C．内心反省，以致良知D．纲常伦理，即为天理历史

程朱理学与陆王心学的共同点是什么A.理气一体,理先气后B.心外无物,心即天理C.内心反省,以致良知D.纲常理论,即为天理. 历史

明清之际，外国传教士借历算、地理和火炮知识作为来华传教的手段，主要是顺势利用当时中国的A.程朱理学B.阳明心学C.经世致用之学D.考据学历史

程朱理学提倡“存天理，灭人欲”的命题，王阳明也提出了“天理即是人欲”的观点。这表明二者相同之处是（）A.注重道德培养B.主张理在心中C.继承先秦儒学D.追求民主自由历史

明清之际，外国传教士借历算、地理和火炮知识作为来华传教的手段，主要是顺势利用当时中国的[]A、程朱理学B、阳明心学C、经世致用之学D、考据学历史

明清之际，外国传教士借历算、地理和火炮知识作为传教的手段，主要是顺势利用当时中国哪种思潮？（）A、程朱理学B、王阳明心学C、考据学D、经世致用之学历史

宋代程朱理学的核心思想是[]A．天理是万物的本原，主宰万物B．“仁”的学说C．心即理性D．“心性论” 历史

“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是（）A．道家思想B．程朱理学C．王阳明的“心”学D．格物之学历史

程朱理学与陆王心学的主要分歧在于A．是否遵循“三纲五常”，维护社会秩序[来B．“理”是否是世界万物的本原C．是否继承孔孟正宗以治理国家D．“格物致知”与“发明人之本心”的矛历史

自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（）A.宗法血缘制度逐渐瓦解B.仁政理念深入人心C.程朱理学成为统治思想D.陆历史

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