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中国和谐文化主张“君子聚财，取之有道”，这个“道”即仁德之道，义利之道。在经济活动中，强调“讲信修睦”，强调“民信”是立国立身为人处世之本。政治

到“君子慎其独也”，只有从今

在物质匮乏的年代，战火不断，民不聊生，哲学会向政治探索型方面发展。春秋战国时期，诸子百家纷纷著书立说，寻求在乱世中的立国之本、生存之道。从中我们可以感悟到①哲学是推政治

己时代的精神上的精华

阅读下列材料：材料一：公孙鞅曰：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？……各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定。臣故曰：治世不一道，便国不法古。汤、武之王历史

合，虎视何雄哉！回师决浮云，

阅读下列材料：公孙鞅曰：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？……各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定。臣故曰：治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循历史

中的公孙鞅指的是谁？变法的目

阅读下列材料：（16分）公孙鞅曰：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？……各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定。臣故曰：治世不一道，便国不法古。汤历史

商君书·更法》（1

阅读下列材料：（15分）公孙鞅曰：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？……各当时而立法，因事而制礼。礼．法以时而定。臣故曰：治世不一道，便国不法古。汤．武之王历史

的公孙鞅指的是谁？（2分）变

材料一：公孙鞅曰：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？……各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定。臣故曰：治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循而兴。历史

口，加强刑罚；奖励生产；奖励

公孙鞅曰：前世不同教，何古之法?帝王不相复，何礼之循?……各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定。臣故曰：治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循而兴，殷、夏之历史

么?他举了哪些事例来说明自己

阅读下列材料：公孙鞅曰：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？……各当时而立法，因事而制礼。礼。法以时而定。臣故曰：治世不一道，便国不法古。汤。武之王也，不循历史

么？（2）公孙鞅在谁的支持下

公孙鞅曰:前世不同教,何古之发?帝王不相复,何礼之循?.各当时而立法,因事而制礼.礼\法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.汤\武之王也,不循而兴?殷\夏之灭也,不易礼而亡.1,他在材料中其他

样的影响?1,下面哪一项是百

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