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共找到 160 与立地之道 相关的结果,耗时242 ms
西汉时,有谋士向皇帝谏言:“今诸侯子弟或十数,而适嗣代立,余虽骨肉,无尺寸之地封,则仁孝之道不宣。愿陛下……以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣
历史
《史记》记载:“偃说上曰:‘今诸侯子弟或十数,而嗣代立,馀虽骨肉,无尺寸地封,则仁孝之道不宣.愿陛下令诸侯得推恩分子弟,以地侯之.彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国
历史
封地C. 加强思想控制D.
《汉书·主父偃传》载:“偃说上(汉武帝)曰‘今诸侯或连城数十,地方千里。……今诸侯子弟或十数,而适嗣代立,余虽骨肉,无尺地之封,则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩子
历史
王国子弟的办法来调整统治者内
“今诸侯子弟或十数,而适嗣代立,余虽骨肉,无尺寸地封,则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣。”材料体现
历史
下列说法属于客观唯心主义的是①绝对观念外化为万事万物②理也者,形而上之道也,生物之本也③世异则事异,事异则备变④所以立天地者,水也。成天地者,气也A.①②B.
政治
一道数学题.2、甲、乙两地相距100米,大刚和小明两人同时从甲乙两地出发,相向而行,分别到达两地后立即返回,不断地在两地之间往返行走.大刚每秒行2.1米,小明每秒行2.3米,在10分钟内两人迎
数学
下列引文中,能反映奴隶社会土地国有制实质的是()A.“今大道既隐,天下为家”B.“普天之下,莫非王土”C.“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”D.“有力者无田可
历史
“在此之前,人类生活在相互隔绝而又各自独立的几块陆地上,没有哪一块大陆上的人能确切地知道,地球究竟是方的还是园的?而几乎每一块陆地上的人都认为自己生活在世界的中心。
历史
.文艺复兴D.新航路的开辟
《汉书•食货志》中写道:“古者税民不过什一……至秦则不然,用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得买卖。富者连阡陌,贫者无立锥之地。”这段话()A.反映了秦时税赋过重的
历史
雅尔塔协定规定苏联参加对日作战的条件是:“……苏联之租用旅顺港为海军基地须予恢复,对担任通往大连之道路的中东铁路和南满铁路应设立苏中合办的公司以经营之,苏联的优
历史
继续 B.支持中国人民反对
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