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9．“华表”古代用以表示纳谏或指示道路的木柱。相传尧舜时于交通要道竖立木牌，让人民在上面写谏言，称为“谤木”。夏朝中期“谤木”的设置地点由交通要道移至宫室之旁。“谤木历史

“华表”的演变见证了

《汉书·主父偃传》载：“偃说上（汉武帝）曰‘今诸侯或连城数十，地方千里。……今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩子历史

王国子弟的办法来调整统治者内

“故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之，吉，小人悖之，凶。……故曰：立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”与历史

．“宇宙便是吾心，吾心即是真

一道陈景润做过的题!没几人做得出!甲,乙两人分别从a.b两地同时出发相向而行,甲的速度是乙的5分之4.两人分别达到b.a两地后立即返回,返回时甲的速度提高4分之1,乙的速度提高3分之1.已知两数学

老子当年出函谷关时,＂紫气东来＂中的“紫气”是不是道家氤氲之气?老子是道家祖师,主张“道生一、一生二、二生三、三生万物.”“有物混成,先天地生．寂漠!独立不改,周行不殆,可以为其他

．域中有四大,而王处一．人法

成语“粤犬吠雪”出自唐代柳宗元《答韦中立论师道书》，意为粤地（今南岭以南地区）之犬看到降雪现象而受惊狂吠．据此完成18-19题．成语中的“粤”现为某省的简称，该省是（）A. 其他

国马说的一些题急◇国马说有乘国马者，与乘骏马者并道而行。骏马啮国马之鬃，血流於地，国马行步自若也，精神自若也，不为之顾，如不知也。既骏马归，刍不食，水不饮，立而其他

马见骏马而鼻之，遂与之同枥而

从1949年新中国成立，历史一路进行到今天，发生在中原大地上的最直观变化，河南的道路可算其中之一．到2011年7月，随着焦桐高速公路的建成通车，河南省高速公路通车总里程达到5016公里物理

川鸡冠洞参观，汽车（包括车上

元朝赵天麟说：“今立行省于外，维持错综，众建其官，有诸侯之镇而无诸侯之权，可谓于审力之形矣。”材料表明元代设置行省制是为了A.分割官员权力，牵制地方重臣B.拓宽选官渠道，其他

高一历史材料一“富者田连阡陌,贫者无立锥之地。”——汉·荀悦《汉纪·武帝纪四》材料二汉哀帝时左将军师丹等提出“诸侯王列侯皆得名田国中，列侯在长安、公主名田县道，及其他

北魏均田制规定“诸男夫十

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