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教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？（“九十五条论纲?第86条”）材料反映的作者的态度是[]A．认历史

欧洲教会热衷于建造教堂

“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”——《九十五条论纲·第86条》材料反应了作者的态度是A．认历史

D．反对教皇聚敛广大信

马丁路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。加尔文的“先定论”否定对教皇的盲从，为资产阶级发财致富辩护，两者都历史

产阶级发财致富的愿望D、使天

第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？—“九十五条论纲”正是由于这论纲的发表在欧历史

B ．以加尔文派新教为

在“九十五条论纲”中有这样的一句话：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”这句话反映了()A．历史

D．路德反对教会的腐朽贪

阅读下面的论述文，完成文后各题。（9分）“诗言志”观念被近代学者视为“千古诗教之源”，又被现代学者视为中国诗论“开山的纲领”。我们不妨以“诗言志”观念的演进作为语文

是原始乐教的一个关目，沟通人

有句广告词“药材好，药才好”。一医学爱好者想了解我国古代有关药物学方面的知识，你可建议他查阅（）A.《伤寒杂病论》B.《农政全书》C.《天工开物》D.《本草纲目》历史

张荫麟在《中国史纲》一书中指出：“严格说封建的社会的要素是这样：在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君，虽然对于上级称臣，事实上是一个区域的世袭的统治者而兼历史

C. 尊重上级的权威D.

学者钱穆在《国史大纲》中论及中国古代某朝官制时指出“□□掌握定旨出命，□□给事中（官职名称）掌封驳（封还皇帝失宜诏令，驳正臣下奏章违误），□□受而行之”。“□□”处的历史

学者钱穆在《国史大纲》中论及中国古代莱朝官制时指出“曼量掌握定旨出命，口口给事中（官职名称）掌封驳封还皇帝失宜诏令，驳正臣下奏章违误），口口受而行之”。“口口”处的文历史

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