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《韩非子》中说：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”这句话提示给我们的信息是[]A．可供捕食的猎物很多B．“上古之世”自然环境好，生态平衡C．人们历史

阅读下列材料：古之人，皆食禽兽肉，至于神农，人民多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜（农具名），教民农作。回答：（1）神农为什么要“教民而作”？其他

、黄河流域的典型代表以及他们

阅读材料回答：材料一：“古之人，皆食禽兽。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”——《自虎通》材料二：（神农氏）日中历史

料一中的“神农”是指我国传说

阅渎下列材料：“古之人民，皆食禽兽内。至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”——《白虎通》请回答：（1）这段古文历史

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阅读下面的材料，完成后面下列各题。声，谓将死而哀鸣也。盖人之于禽兽，同生而异类。故用之以礼，而不忍之心施于见闻之所及。其所以必远庖厨者，亦以预养是心，而广为仁之术也语文

忍见其死；闻其声，不忍食其肉

阅读下面的文字，回答问题。凤姐儿故意的把脚步放迟了些儿，见他去远了，心里暗忖道："这才是'知人知面不知心'呢，哪里有这样禽兽的人呢！他如果如此，几时叫他死在我的手语文

．下列成语中加点的字，读音都正确的一组是()①莘莘(xīn)学子②好(hào)高骛远③瑕不掩瑜(yú)④便(biàn)宜⑤封妻荫(yīn)子⑥生死攸(yōu)关⑦衣冠(guàn)禽兽⑧自怨自语文

pǐ)极泰来　　⑩削(xuē

第六次全国人口普查于2010年11月1日零时进行，而姓名再次排在调查内容首位。大约在5000年前的伏羲时期，“姓”被定为世袭，且由父亲传递。姓被赋予“远禽兽，别婚姻”的符号，成为历史

A、起源于原始社会时期B、

第六次全国人口普查于2010年11月1日零时进行，而姓名再次排在调查内容首位。大约在5000年前的伏羲时期，“姓”被定为世袭，且由父亲传递。姓被赋予“远禽兽，别婚姻”的符号，成为中其他

血缘关系为纽带C.以嫡长子继

某位同学写“北京人的一天”时，他用到的关键词语有“群居一起、粗糙石器、共同劳动、共同抵御禽兽、共同分享劳动果实”，那么，这位同学所描述的“北京人”生活阶段是A．远历史

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