早教吧
育儿知识
作业答案
考试题库
百科
知识分享
创建时间
资源类别
相关度排序
共找到 44 与终不得为人乎 相关的结果,耗时126 ms
李贽认为:“夫天生一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也;若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,
终不得为人乎
”其主张体现出()A.反对道学已成为思想界的主流B.明清时
历史
世俗文化的强烈需求
《焚书·答耿中丞》说:“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,
终不得为人乎
?故为‘愿学孔子’之说者,乃孟子自所以止于孟
历史
摧残人性的孔子思想 B
《焚书•答耿中丞》说:“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,
终不得为人乎
?故为‘愿学孔子'之说者,乃孟子自所以止
历史
B、肯定人皆有
《焚书·答耿中丞》说:“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,
终不得为人乎
?故为‘愿学孔子’之说者,乃孟子自所以止于孟
历史
摧残人性的孔子思想
《焚书•答耿中丞》说:“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,
终不得为人乎
?故为‘愿学孔子'
历史
A 、批判摧残人性
《焚书·答耿中丞》说:“夫天性,一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,
终不得为人乎
?故为‘愿学孔子’之说者,乃孟子自所以止于
历史
人性的孔子思想B.揭露道学家
《焚书·答耿中丞》说:“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,
终不得为人乎
?故为‘愿学孔子’之说者
历史
残人性的孔子思想
《焚书·答耿中承》说:“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子.
终不得为人乎
?故为‘愿学孔子’之说者,乃孟子自所止于孟子
历史
性的孔子思想B.肯定人皆有独
《焚书·答耿中丞》说:“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,
终不得为人乎
?故为‘愿学孔子’之说者
历史
《焚书?答耿中丞》说:“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,
终不得为人乎
?故为‘愿学孔子’之说者,乃孟子自所以止于孟子
历史
残人性的孔子思想 B.
1
2
3
4
5
>
热门搜索: