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阅读下列材料(18分)材料一“……若使天下兼相爱,非相攻……视人之宝若其宝,谁窃?视人之身若其身,谁贼?视人之家若其家,谁乱?视之若其国,谁攻?”材料二“民
历史
相成,长短相形,高下相倾,声
"以其人之道还治其人之身"的观点是正确的吗??"以其人之道还治其人之身"的做法会是一种报复吗??只不过是用对方曾经的方式对待回而已``让对方也尝试下自己曾经受过的痛```难道这也是一种
其他
①王羲之字逸少,司徒导之从子也。羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。尤善隶书,为古今之冠,羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。会稽有
语文
阴之兰亭,羲之自为序以申其
以其人之道还治其人之身,岂不是变成和他们一样的人了吗以其人之道还治其人之身,我不认为这有多么的正义与高尚,因为当你用与你所认为的恶劣的行为对待别人时,你也就和这种行为所匹配
政治
个国家都能够换位思考,那么战
(12分)阅读下列材料:材料一“……若使天下兼相爱,非相攻……视人之宝若其宝,谁窃?视人之身若其身,谁贼?视人之家若其家,谁乱?视之若其国,谁攻?”材料二“民为贵,
历史
长短相形,高下相倾,声音相和
关于诸子百家的问题(1)己所不欲,勿施于人(儒家)?(2)民为贵,社稷次之,君为轻()(3)视人之身,若是其身()(4)祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏()(5)知己知彼,百战不殆
其他
(12分)阅读下列材料,回答问题:“或曰:臣不与子并称乎?曰:非也。父子一气,子分父之身而为身。……君臣之名,从天下而有之者也。吾无天下之责,则吾在君为路人。出而仕于
历史
”——黄宗羲《明夷待访录》提
唐雎不辱使命今吾以十倍之地的之愿终守之聂政之刺韩傀也长跪而谢之曰“之”
语文
9.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于
9.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于 A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想 C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想
“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于 A.儒家“仁
“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于A.儒家“仁爱”思想B.墨家“礼治”思想C.儒家“仁爱”思想D.墨家“非攻”思想
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