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阅读下面文字，完成小题。从历史的角度看，儒学是孔子所创立，孟子所发展，荀子所集大成，其后绵延不绝，及今仍有一定生命力的学术流派。儒学既是安身立命之学，更是经世致用语文

境界、精神寄托、精神安顿问题

清初“经世致用”学说的倡导者唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！”“天下之主在君，君之主在心。”上述主张最能说明A．维护君主专制制度B．对专制制度的批判超越了时历史

黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想共同点不包括（）A．倡导经世致用B．反对君主专制C．提倡以史为鉴D．以学校监察国家政治历史

“身是菩提树，心似明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”与这首佛教唱词提倡的修炼方式有类同的是A．黄老之学B．程朱理学C．陆王心学D．经世致用历史

填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）顾炎武思想的核心观点是“经世致用”，他对文人的清谈、玄学深恶痛绝，对王阳明的“心学”也嗤之以鼻，认为这是误人、误世语文

是“当世之务”，凡赋税田亩、

“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”王守仁强调“致良知”的途径是（）A.格物致知B.发明本心C.知行合一D.经世致用历史

顾炎武认为：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了A．顾炎武意识到宋明理学的危机B．王阳明倡导“经世致用历史

冯桂芬认为“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”可以救中国，说明主张()A．经世致用B．立宪维新C．中体西用D．民主科学历史

（2011年海南高考7题）明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们A．对先秦诸子学说的阐释B 历史

蒙思想的启发

明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（）A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判继承C．受启蒙思想的启发D．历史

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