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汉朝开展了积极的对外交往，以中国为中心的东亚文化圈形成并日益扩展。下图是白马寺，《魏书·释老志》记载：“以白马负经而至，汉因立白马寺于洛城雍关西。”这里记载的史实历史

A．汉朝迁都

董仲舒是汉朝儒家的代表人物,他提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张。据此回答题小题1:董仲舒受到下列哪位皇帝的重用A．汉文帝B．汉高祖C．汉景帝D．汉武帝小题2:董仲舒提历史

③使儒家带有神学迷信色彩④完

秦亡汉兴，汉高祖从马上得天下到接受陆贾以《诗》、《书》治天下的建议，又亲自去曲阜祭祀孔子，汉惠帝废除秦代挟书之令，使儒学典籍流播合法化，这表明[]A、汉初儒历史

心是儒学

“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑。刑主杀而德主生。”材料体现的是（）A.先秦儒学B.汉代儒学C.程朱理学D.陆王心学历史

孔子创立的儒家学说经历了游说宣传、被时势冷落、信徒撰书传经、汉学儒学、又在历史的长河中时冷时热、几经改造，但它却成为中国古代封建社会的主流思想；近现代社会的孔教儒学历史

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儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学A．坚决排斥了阴阳五历史

吸收了佛教和道教的思想精华

儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想．这种变化同它自身的与时俱进有密切的关系．同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学（）A.坚决排斥了阴阳五历史

精华

儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学A．坚决排斥了阴阳五历史

教和道教的思想精华

据材料一指出汉初儒学“法家化”的表现及其体现的时代特征，并指出汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的举措对儒学地位产生的影响其他

主张清静无为的黄老思想已不能满足统治需要，更与汉武帝的好大喜功相抵触；而儒家的大一统思想、仁义思想和君臣伦理观念显然与汉武帝时所面临的形势和任务相适应。上述历史

黄老思想与儒家思想相

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