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《史记·五帝本纪》中记载：尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜（大概意思是：尧知道他的儿子丹朱不能统领天下，于是把权力传给了舜）。这一描写历史

董仲舒认为：大一统是天地常理，治国要道。维护政治的大一统，必须先实行思想的大一统。为此他主张（）A.君权神授B.天人感应，天人合一C.三纲五常D.罢黜百家，独尊儒术历史

《独立宣言》中说“为了保障这些权利，人们才在他们中间建立政府，而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予其他

董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础,主要是因为董仲舒提出了A.“春秋大一统”思想B.“罢黜百家,独尊儒术”C.“君权神授”“天人感应”D.“限民名田”“塞兼并之路” 历史

董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础，主要是因为他提出了A．“大一统”思想B．“罢黜百家，独尊儒术”C．“君权神授”“天历史

英王詹姆斯一世明确提出“君权神授”，其根本目的是[]A．从神学角度论证君主专制的合理性B．为推行君主专制统治制造依据C．宣扬国王是上帝的代理人D．强调国家权力历史

儒家思想长期成为封建统治阶级政治哲学，主要因为它倡导①君权天授②“大一统”③“民贵君轻”④“讲信修睦”A．① 历史

C ．①②

盂子说：“得乎斤民而为天子,得乎太子为诸侯,得乎诸侯为人夫.”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想.两者思想主张的共同点是A.主张民贵君轻B.维护统治秩序C.强调层层分封D.体历史

西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是：（）A.仁者爱人B.君权神授C.天人感应D.大一统历史

西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是：（）A.仁者爱人B.君权神授C.天人感应D.大一统历史

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