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共找到 170 与罗马不同 相关的结果,耗时16 ms
概括罗马法的分类和演变,归纳不同阶段罗马法发展的特点
历史
中国文化和欧洲文化相比,有两点不同。第一,就时间绵延上讲,中国是由一个人自始至终老在作长距离的跑;而欧洲是由多人接力跑(希腊人传递给罗马,再由罗马人传给北方蛮族)
政治
中华大地,充实四围。这告诉我
关于马可波罗是否来过中国,中外史学界一直有两种不同的看法。但《马可波罗游记》对新航路的开辟却产生了重大影响。这表现在()A.介绍
历史
.提出地圆学说
文明冲撞与融合的方式多种多样,下列哪一项与其他三项明显不同?a亚历山大东征b希波战争c罗马帝国的扩张d马可波罗来华
历史
古罗马法学家西塞罗在《论共和国》中论述道:“既然法律是公民联盟的纽带,由法律确定的权利是平等的,那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相
历史
古罗马法学家西塞罗曾经说过:“如果无知、笨拙的人开出的不是治病的药而是致命的毒药这就不可能称之为医生的药方;同样,一个民族的任何法规也不能称之
历史
法原则 B
历史上关于形神之辩(形体与精神的关系)有诸多不同的观点,东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹如火之然(燃>烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰•保罗二世则
政治
的是( )①前者属于唯物主
历史上关于形神之辩有诸多不同的观点,东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之燃烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰•保罗二世则认为“如果人的身体源于业已存
政治
于辩证法和行而上学的对立②二
历史上关于“形神之辩”有诸多不同观点,东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰•保罗二世则说“如果人的身体源于业已存
政治
认为没有物质就没有意识②后者
神之辩(形体与精神的关系)有诸多不同的观点,东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然(燃)烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰•保罗二世则说“如果人的
政治
)①前者属于唯物主义派别,认
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