罚为秋搜索结果第1页,早教吧

早教吧育儿知识作业答案考试题库百科知识分享

创建时间 资源类别 相关度排序

共找到 28 与罚为秋相关的结果，耗时16 ms

某人向当朝统治者提出：“天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”此人最可能历史

英语翻译1.王者配天,谓其道.天有四时,玉有四政,四政若四时,通类也.天人说同有也.庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬.庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬之不可不备也.2.天下未有无理之气,亦未有其他

利尽归于己.以天下之害尽归于

下列各手工业不属于商朝时已很发达的是?A、青铜冶铸B、玉器制作C、酿酒D、瓷器制作一个人因为懒惰而被罚做奴隶,这样的事情最早可能发生在（）A、夏朝B、商朝C、春秋D、战国历史

《唐律疏议.名例律》：“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者其他

《春秋繁露》中写道：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。”以上反映的是A．春秋时的道家思想历史

《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（）A.德礼是刑罚的本体B.德礼相较于刑罚则无足轻重C.刑罚是德礼的体现D.德礼和刑历史

据记载，族刑（指以整个宗族为单位进行惩罚的刑法）在春秋时期被广泛运用，但到战国时期“灭族”、“逐族”的族刑记载大为减少，多以父母、妻子、同产（即同父的兄弟姊妹）在内的历史

加强D. 宗法观念逐渐淡化

阅读材料，回答问题。（11分）材料一反映春秋战国时期社会经济变化的一组图片材料二令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……有历史

非有军功论，不得为属籍。明尊

“……天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏刑罚之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也……”向当朝统治者提出该主张历史

“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的是历史

D．汉武帝时期的儒家思想

热门搜索：