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“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是()A．“有知识，才有智慧”B．“认识你自己”C．“德行的实现是由行为，不是由文字”D．“知识即美历史

古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了A．进一步强调人的价值B．赞美人的智慧与力量C．判断是非善恶的依据发生了根本变化D 历史

古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了A．进一步强调人的价值B．赞美人的智慧与力量C．判断是非善恶的依据发生了根本变化D．由强历史

启蒙运动进一步丰富和发展了人文主义，下列言论与之相符的是[]A．人是万物的尺度B．知识即美德C．得救在于信仰而不在于善行D．人类最宝贵的财产——自由历史

“凡真正知道善恶对错之人，必然行善，凡作恶者皆因无知。”下列观点与该句最为契合的是（）A.“人是万物的尺度”B.“认识你自己”C.“美德即知识”D.“与上帝直接对话” 历史

智者学派宣扬“人是万物的尺度”，但有滋长过分重视个人主观感受之弊。针对此弊，苏格拉底（）A.坚持思想的自由B.强调应尊崇人类的理性C.倡导知识即美德D.主张“存天理灭人历史

下列说法中，流行于文艺复兴时期的是[]A．“人是万物的尺度”B．“我是一个凡人，我只要尘世的幸福”C．“美德即知识”D．“要有勇气运用你的理智” 历史

古罗马建筑大师维特鲁威说：“建筑物必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”这一理论体现的思想观念是A．“人是万物的尺度”???????????????B．“美德即知识”C．历史

”

孔子说：“未知，焉得仁？”苏格拉底提出：“美德即知识”。两位先哲都（）A.强调人之善恶取决于其知识的总量B.将知识和美德作为挽救时弊的良方C.认为真正的道德是基于理性历史

古希腊一位哲人曾说“男人应有男人的美德，女人应有女人的美德，孩子有孩子的德性，老人有老人的德性。”对此理解正确的是A．知识即美德B．人是万物的尺度C．强调个人道历史

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