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《焚书•答耿中丞》说：”夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆历史

独立思考权利C. 揭露道学

亮出你自己阅读答案亮出你自己作为学生,我最害怕在课堂上回答问题,而且我发现周围的同学和我一样.每次上课的时候,当教授提问时,我们总是习惯把头低下去,生怕教授的眼光扫到自己.一次语文

个学经济的同学?可是没有一个

图“孔子老子穿西装”是某服装公司发布的促销广告。商家准备用孔子和老子形象来诠释中国文化，打造出男装西服品牌的文化内涵。而社会学者认为此举是自掘文化之坟墓。下列对这政治

统文化只有依附于商业活动才能

明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也．若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是（）A.否定以孔子为代表的儒家思想B. 历史

变化而变化

下面一段对话，有4处不得体，请将其找出，并进行修改。（4分）一天，某校文学社社长登门拜访研究三国史的专家谢教授。社长：谢教授，您老的书房蓬荜生辉，走进就如进了藏语文

累…… 社长：“面壁十年图

明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也．若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是（）A.否定以孔子为代表的儒家思想B. 历史

变化而变化

《焚书》说：“夫天生一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故‘愿学孔子’之说者，乃孟子之所以止于孟子，仆方痛憾其其他

批判以孔子的是非为标准D.主

《焚书·答耿中丞》说：“夫天生一人自有一人之用，待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃历史

利 B ．批判

《焚书·答耿中丞》说：“夫天生一人自有一人之用，待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆历史

的孔子思想 B．肯定人皆有独

他满足于传授学问给后辈翻译英语

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