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中者,天下之所终始也;而和者,天地之所生成也。夫德莫大于和,而道莫正于中以上这句话,具体出自哪部著作那一篇章。怎么解释?
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6.B下面均是孟子的言论,试从中提炼出成语。(4分)(1)如水益深,如火益热,亦运而已矣。()(2)戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。()(3)出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于
其他
瞿秋白在《饿乡纪程》中说“‘货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己’(出自《礼记·礼运篇》——编者),这几句话确可以代表社会主
历史
是当时最先进的思想主张
选出下列各句翻译正确的一项()A.岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也!哪能像普通百姓那样为求得原谅,自缢在小山沟里也没人知道啊!B.夫仁者,己欲立而
语文
人家通达。 C.老者
或曰:“有人于此,指其过而告之则喜,何如?”出处后文是:迂夫(作者自称)曰:“君子也.”或曰:“曷若无过而指诸?”迂夫曰:“君子履中正而行者也.故有过,则人得而指诸.若夫不中不
语文
阅读下面的文字,完成下列各题“斯文”一词最早出自《论语?子罕》,“子畏于匡,曰:‘文王既没,文不在兹乎!’天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人
语文
指要继承周朝开国之君的遗志,
用斜线(/)给下面的文言文断句。予闻世谓诗人少达而多穷夫岂然哉盖世所传诗者多出于古穷人之辞也士之蕴其所有而不得施于世者多喜自放于山巅水涯之外见虫鱼草木风云鸟兽之类
语文
成语提炼下面均是孟子的言论,试从中提炼出成语。(1)如水益深,如火益热,亦运而已矣。()(2)戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。()(3)出于其类,拔乎其萃,自
语文
请问下面这段话是老子说的么?出自道德经那段?人生于世,有情有智.有情,故人论和谐而相温相暖;有智,故明理通达而理事不乱,情者,智之附也,智者,情之主也.以情通智,则人昏庸而事易颠倒;
语文
下面均是孟子的言论,试从中提出成语。(1)如水益深,如火益热,亦运而已矣。()(2)戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。()(3)出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛
语文
者,中心悦而诚服也。
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